¿Qué significa pensar contra los lugares comunes de la “corrección política”? ¿Significa asumir una postura de obligatoria “incorrección”? Y para quien intente indagar con su pensamiento en aguas tan revueltas, ¿no existe el riesgo de quedar atrapado en un remolino de equívocos donde “correctos” e “incorrectos” lo malinterpreten por igual? Lo cierto es que desde 1989, cuando publicó su primer gran éxito internacional, El sublime objeto de la ideología, el esloveno Slavoj Žižek se convirtió en uno de los pocos best-sellers de la Filosofía que saben convivir con lo mejor y lo peor de esta situación. Y a pesar de sus muchos imitadores, apologistas o detractores, la ubicación singularmente incómoda de Žižek en el agitado espectro intelectual de Occidente todavía funciona como un imán para quienes están dispuestos a cuestionar y…
